【巴黎記藝】德拉克洛瓦「聖天使禮拜堂」
浪漫主義大師-德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798-1863)以奔放構圖、燦爛色彩和大膽手法開啟歐洲藝術史上新氣象,不僅被寫實主義代表人物庫爾貝(Gustave Courbet,1819-1877)所尊敬,更影響許多後輩,例如印象派眾人,如莫內(Claude Monet,1840-1926)、竇加(Edgar Degas,1834 ~ 1917),或是後印象派塞尚(Paul Cézanne,1839-1906)、梵谷(Vincent Willem van Gogh,1853-1890),野獸派馬諦斯(Henri Matisse,1869-1954)等人。
1832年1月,德拉克洛瓦跟著法國外交史團到訪摩洛哥,北非穆斯林文化的特殊風情讓他的創作有了更開闊的面貌。
約莫半年後回到巴黎,繼續創作大型畫作參加沙龍展的同時,德拉克洛瓦又陸續承接多件龐大壁畫委託案,單純沙龍畫家的角色自此開始轉變。從四方畫布轉向巨幅牆面,這些大型畫作成為他後半生創作重點,佔據他多數時間。
如今在巴黎多處地方皆可見到他的作品,例如波旁宮(現國家議會)、盧森堡皇宮圖書館、羅浮宮阿波羅廳天頂、聖修爾皮斯大教堂聖天使禮拜堂…等等,都是德拉克洛瓦曾經揮灑才華之處。
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左岸聖修爾比斯教堂(Saint-Sulpice)算得上是巴黎最大型的教堂,不同於西堤島上人氣王-聖母院為哥德式建築,這兒則是厚重結實羅馬式,教堂內的《聖天使禮拜堂》(Chapel of the Holy Angels)壁畫便是大師手筆。
聖天使禮拜堂壁畫的鉛筆和墨水畫草稿約於1849-1850年間進行,期間因為德拉克洛瓦被羅浮宮阿波羅廳天頂壁畫等其他委託案牽絆,不得不一再延宕,導致實際作業於1854年才開始動工。
但是不同於新古典畫派的大衛(Jacques-Louis David,1748-1825)、安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres,1780-1867),或是比利時魯本斯(Peter Paul Rubens, 1577-1640)等大畫家門下有眾多子弟各司其職,德拉克洛瓦幾乎事必躬親,只讓學生協助構圖,其他工作則是自己一手包辦。這麼做的優點是可讓作品整體看來和諧統一,不過德拉克洛瓦本人卻是累慘了。
何況他老人家自從1841年之後健康情形每況愈下,拖著逐漸孱弱的身軀,加上教堂潮濕的環境,都增加了壁畫施作的難度,以至於《聖天使禮拜堂》一直到1861年才正式落成。
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大師嘔心瀝血之作,聖天使禮拜堂壁畫共有三幅,都是以聖經故事為主題。
左右兩側壁畫主題分別是《雅克布與天使搏鬥》(La Lutte de Jacob )、《荷利奧杜爾被趕出聖殿》(Héliodore chassé du temple),皆由德拉克洛瓦直接在牆壁上作畫。因為曾多次調整構圖,所以實際上壁畫有好幾層,部份牆面上頭甚至有多達15層顏料。
天花板《聖米歇爾擊敗魔鬼》 (Saint Michel terrassant le démon) 則是先畫在帆布上,再行裝設於天頂。
因此要認識實則熱烈奔湧而非繾綣柔情的浪漫主義,除了要到羅浮宮瞧瞧德拉克洛瓦最著名的作品《自由引導人民》(La liberté guidant le peuple,1830),還得來趟聖修爾比斯教堂,接受聖天使禮拜堂壁畫的震撼洗禮。
坐在禮拜堂牆邊的木椅上靜靜欣賞這三幅壁畫,只能不停讚嘆大師手筆的奔放豐沛、恢弘壯麗,無論內心如何激盪卻難以言語。
何況教堂於2017年才請專人清洗過,掃去上頭已累積四十餘年的風霜塵煙,此刻正是色彩最瑰麗美絕之際。
--------------
無怪乎連被畢卡索和馬諦斯尊為「現代藝術之父」的塞尚曾推崇〝德拉克洛瓦留下了法國最美的色彩〞,甚至有人認為〝法國藝術史如果少了德拉克洛瓦,整部近代藝術史都須重新改寫〞。
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在創作禮拜堂壁畫過程中,德拉克洛瓦在教堂附近腳程約十多分鐘處覓得寓所,作為居住和工作室使用,一直到1863年在此去世為止。這裡現在也成為「德拉克洛瓦美術館」(Musée National Eugène Delacroix),由羅浮宮管轄。
羅浮宮不愧是財力雄厚又最富規模大器的美術館,為德拉克洛瓦美術館投入資源毫不手軟,盡力維持大師當年居所風貌,悉心照護庭院花草,同時定期舉辦特展,可說是小而精,美而好。
下次再到巴黎,別忘了來左岸沿著〝德拉克洛瓦之路〞拜訪大師作品,走過他曾經每日往返步行的巷弄,想像當年他老人家投入畫面埋首顏料的模樣,好好領略浪漫派的澎湃激情與燦爛色彩如何承續古典藝術的光輝,進而揚起現代藝術的前奏。
#浪漫主義很澎湃
#德拉克洛瓦
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圖片來源 : Junie Wang
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【巴黎記藝】德拉克洛瓦《聖天使禮拜堂》
浪漫主義大師德拉克洛瓦(Eugène Delacroix,1798-1863)以奔放構圖、燦爛色彩和大膽手法開啟歐洲藝術史上新氣象,不僅被寫實主義代表人物庫爾貝(Gustave Courbet,1819-1877)所尊敬,更影響許多後輩,例如印象派眾人,如莫內、竇加,或是後印象派塞尚、梵谷,野獸派馬諦斯等人。
1832年1月,德拉克洛瓦跟著法國外交史團到訪摩洛哥,北非穆斯林文化的特殊風情讓他的創作有了更開闊的面貌。約莫半年後回到巴黎,繼續創作大型畫作參加沙龍展的同時,德拉克洛瓦又陸續承接多件龐大壁畫委託案,單純沙龍畫家的角色自此開始轉變,而這些大型畫作也佔據他下半生多數時間。如今在巴黎多處地方皆可見到他的作品,例如波旁宮(現國家議會)、盧森堡皇宮圖書館、羅浮宮阿波羅廳天頂、聖修爾皮斯大教堂聖天使禮拜堂…等。
左岸聖修爾比斯教堂(Saint-Sulpice)算得上是巴黎最大型的教堂,不同於西堤島上人氣王聖母院為哥德式建築,這兒則是厚重結實羅馬式,教堂內的《聖天使禮拜堂》(Chapel of the Holy Angels)壁畫便是大師手筆。
禮拜堂壁畫的鉛筆和墨水畫草稿約於1849-1850年間進行,中間因為被羅浮宮阿波羅廳天頂壁畫等其他委託案延宕,導致1854年才動工。但不同於新古典畫派大衛、安格爾,或是比利時魯本斯等大畫家門下眾多子弟各司其職,德拉克洛瓦幾乎事必躬親,只讓學生協助構圖,優點是作品整體的和諧統一。然而自1841年之後逐漸孱弱的身軀,加上教堂潮濕的環境,都增加了壁畫施作的難度,以至於《聖天使禮拜堂》一直到1861年才正式落成。
聖天使禮拜堂壁畫共有三幅,皆以聖經故事為主題。左右兩側壁畫主題分別是《雅克布與天使搏鬥》(La Lutte de Jacob )、《荷利奧杜爾被趕出聖殿》(Héliodore chassé du temple),皆由畫家直接在牆壁上作畫,因曾多次調整構圖,所以實際上壁畫有好幾層,部份牆面上頭甚至有多達15層顏料。
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坐在禮拜堂牆邊的木椅上欣賞這三幅壁畫,只能不停讚嘆大師手筆的奔放豐沛恢弘壯麗,何況教堂於2017年才請專人清洗過上頭已累積四十餘年的風霜塵煙,此刻正是色彩最瑰麗美絕之際。
無怪乎連被畢卡索和馬諦斯尊為現代藝術之父的塞尚曾推崇〝德拉克洛瓦留下了法國最美的色彩〞,甚至有人認為〝法國藝術史如果少了德拉克洛瓦,整部近代藝術史都須重新改寫〞。
在創作禮拜堂壁畫過程中,德拉克洛瓦在教堂附近腳程約十多分鐘處覓得寓所,作為居住和工作室使用,一直到1863年在此去世為止。這裡現在也成為德拉克洛瓦美術館(Musée National Eugène Delacroix),由羅浮宮管轄。
下次再到巴黎,別忘了來左岸沿著『德拉克洛瓦之路』拜訪大師作品與他曾經每日往返步行的巷弄,領略浪漫派的澎湃激情與燦爛色彩。
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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《塵與時:從宇宙到居所》是由英國策展人、知名影像研究學者大衛.卡帕尼(David Campany)所策劃,展覽從一張曼.雷(Man Ray)所拍攝的神祕灰塵照片出發,探索過去一世紀以來攝影與藝術之間錯綜複雜的關係,並且從人類文明發展與「小至居所、大至宇宙」的空間尺度,思考「塵」的各種隱喻,以及這些隱喻如何在攝影及視覺藝術的表現之中被探討及呈現。
國家攝影文化中心臺北館展出的66組作品,以曼.雷這張神祕灰塵照片的一生(或說它的身分之謎)為主軸,廣納二十世紀前半段的航空偵測照、新聞照、明信片、前衛藝文刊物,以及二戰後至1960、70年代西方觀念藝術的影像呈現、繪畫與攝影交互辯證的作品,還有現代戰爭與災後的影像。展覽當中較為近期的作品,則多以當代藝術的觀點與創作方法,詮釋如今更為迫切的人類命題,或直指攝影行為與影像技術的重大轉變。
除了曼.雷和杜象(Marcel Duchamp)兩位藝術史上的大師外,《塵與時》展出多位攝影史上的重要人物與其代表作品,如渥克.艾凡斯(Walker Evans)於美國黑色風暴時期拍攝的中西部乾旱地景、東松照明拍攝核彈爆發後的日本景觀。愛德華.盧歇(Edward Ruscha)和約翰.迪佛拉(John Divola)則是把攝影帶入藝術行為的範疇。蘇菲.希斯黛雨貝(Sophie Ristelhueber)向「灰塵照」致敬的科威特沙漠空照圖,揭示了1990年代後戰爭影像由「現場」轉為其「後果」與「殘跡」的開端。錄像藝術家柯克.帕爾默(Kirk Palmer)與法國名導亞倫.雷奈(Alain Resnais)分別以詩意影像呈現戰後創傷絮語。展覽也不乏年輕攝影家的近期作品,如哈維爾.里巴斯(Xavier Ribas)、露易絲.奧茲(Louise Oates)探索政治經濟影響下自然與人文地景的變化,或是伊娃.史坦隆(Eva Stenram)模擬灰塵滋生過程所改造的火星地表照片,將微觀與巨觀視角交錯並置之作。
英國知名現代詩人艾略特(T.S. Eliot)在灰塵照曝光的同一年發表其著名的詩作《荒原》,反映第一次世界大戰後現代人的普遍心境,其中一行詩句即為展覽名稱的來源:「我要在一掬塵土裡讓你看見恐懼」(“I will show you fear in a handful of dust.”)。從拍攝的角度來看,曼.雷的照片貌似第一次世界大戰的航空偵測照,最初刊登時的圖說就是「從飛機望出去的視野」,望下去是未知、遙遠,卻暴露在視線之內的一片大地。策展人卡帕尼發現了這之中的關鍵:二十世紀漸趨普及的攝影術不僅記錄,也同時預言人類文明的進步與毀滅。於是他提出了一個發人深省的問題:「這張許久之前拍攝的奇怪照片,是否能憑藉它所涉及的一切複雜面向,標示著『現代』的開端?我們又是否能從灰塵的角度拼湊出一段歷史?」
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如題
因為我詢過許多人~~但是藝術史在台灣很冷門
資料也不多
所以想詢問有沒有版友在sorbonne攻讀藝術史
我知道那裡的藝術史是著重美學與文學批評的
除此之外我一無所知
希望有人可以幫助我= ="
謝謝~~
另外順便問一下
在法國讀文學或哲學的板友們
可以告訴我現在哪一人哪一派的學說為主流?
是lacan或是~~?
--
沒有什麼事是很困難的
努力完成吧!!!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 124.8.12.226
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: hanawa (在遠方等待的海) 看板: france
標題: Re: [問題] 請問有板有在sorbonne唸過藝術史嗎?
時間: Fri Mar 10 19:29:40 2006
您好
先聲明一下
我是學管理的 不懂藝術
不太清楚您詢問過的人是那些
我雞婆幫您找了一下
在國內的學界目前有以下的老師是留法學藝術史方面的博士 (不包括學造型藝術的)
可能還有很多漏掉的也說不定
您可以先試著跟他們連絡一下
利用office hour的時間尋求諮詢
至於連絡方式您可以用國科會研究人才查詢網來找
希望有幫到您的忙
吳方正 老師 法蘭許‧貢提大學藝術史博士
李明明 老師 法國巴黎第七大學東南亞文化中國美術史博士
高燦榮 老師 法國巴黎第七大學藝術史博士
高榮禧 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
王哲雄 老師 法國巴黎第四大學藝術及考古學博士
洪莫愁 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
劉俊蘭 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
劉秋蘭 老師 法國巴黎索爾邦大學藝術史博士
周功鑫 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
劉巧楣 老師 法國巴黎第一大學歷史學博士 藝術史
李招瑩 老師 法國巴黎第一大學藝術史博士
陳貺怡 老師 法國巴黎第十大學藝術史博士
黃淑玲 老師 巴黎第一大學藝術史暨考古學博士
劉怡蘋 老師 法國羅浮藝術學院博士
※ 引述《gross (Yellow)》之銘言:
: 如題
: 因為我詢過許多人~~但是藝術史在台灣很冷門
: 資料也不多
: 所以想詢問有沒有版友在sorbonne攻讀藝術史
: 我知道那裡的藝術史是著重美學與文學批評的
: 除此之外我一無所知
: 希望有人可以幫助我= ="
: 謝謝~~
: 另外順便問一下
: 在法國讀文學或哲學的板友們
: 可以告訴我現在哪一人哪一派的學說為主流?
: 是lacan或是~~?
--
你輕輕推開我的手 背過身去 我從夢中睜開驚慌的眼睛
看愛情是否應該一半懵懂一半醒 不想承認的 就閉上眼睛
我靜靜數著你背上的小汗滴 彷彿數著安靜背後的問題
當男人不再擁著你入他的夢裡 愛就變成玻璃 輕放小心
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 82.237.72.201
※ 編輯: hanawa 來自: 82.237.72.201 (03/10 19:35)
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: ventelp (生平最恨嘴砲人) 看板: france
標題: Re: [問題] 請問有板有在sorbonne唸過藝術史嗎?
時間: Fri Mar 10 21:05:59 2006
※ 引述《hanawa (在遠方等待的海)》之銘言:
: 您好
: 先聲明一下
: 我是學管理的 不懂藝術
: 不太清楚您詢問過的人是那些
: 我雞婆幫您找了一下
: 在國內的學界目前有以下的老師是留法學藝術史方面的博士 (不包括學造型藝術的)
: 可能還有很多漏掉的也說不定
: 您可以先試著跟他們連絡一下
: 利用office hour的時間尋求諮詢
: 至於連絡方式您可以用國科會研究人才查詢網來找
: 希望有幫到您的忙
: 吳方正 老師 法蘭許‧貢提大學藝術史博士
: 李明明 老師 法國巴黎第七大學東南亞文化中國美術史博士
: 高燦榮 老師 法國巴黎第七大學藝術史博士
: 高榮禧 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
: 王哲雄 老師 法國巴黎第四大學藝術及考古學博士
: 洪莫愁 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
: 劉俊蘭 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
: 劉秋蘭 老師 法國巴黎索爾邦大學藝術史博士
: 周功鑫 老師 法國巴黎第四大學藝術史博士
: 劉巧楣 老師 法國巴黎第一大學歷史學博士 藝術史
: 李招瑩 老師 法國巴黎第一大學藝術史博士
: 陳貺怡 老師 法國巴黎第十大學藝術史博士
: 黃淑玲 老師 巴黎第一大學藝術史暨考古學博士
: 劉怡蘋 老師 法國羅浮藝術學院博士
雞婆補系上的老師兩個
林達隆 法國巴黎第一大學藝術及藝術科學研究所 博士
法國巴黎第一大學造形藝術及藝術科學學系 DEA
陳淑華 巴黎第一大學考古與藝術史研究所畢業西洋美術史博士
巴黎第一大學考古與藝術史研究所畢業西洋美術史碩士
巴黎科學與技術學院油畫修護碩士
糟糕....發現一個不是"藝術史"的學位....亂入
: ※ 引述《gross (Yellow)》之銘言:
: : 如題
: : 因為我詢過許多人~~但是藝術史在台灣很冷門
: : 資料也不多
: : 所以想詢問有沒有版友在sorbonne攻讀藝術史
: : 我知道那裡的藝術史是著重美學與文學批評的
: : 除此之外我一無所知
: : 希望有人可以幫助我= ="
: : 謝謝~~
: : 另外順便問一下
: : 在法國讀文學或哲學的板友們
: : 可以告訴我現在哪一人哪一派的學說為主流?
: : 是lacan或是~~?
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◆ From: 220.138.67.154
※ 編輯: ventelp 來自: 220.138.67.154 (03/10 21:06)
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作者: littleanne (舞魂) 看板: france
標題: Re: [問題] 請問有板有在sorbonne唸過藝術史嗎?
時間: Sun Mar 12 00:14:38 2006
你到底是想念藝術史還是想念美學
這兩個是不一樣的東西
廖仁義 法國巴黎第十大學美學博士
朱鴻洲 法國巴黎第八大學文學博士
明天剛好都會來北藝大^^""
※ 引述《gross (Yellow)》之銘言:
: 如題
: 因為我詢過許多人~~但是藝術史在台灣很冷門
: 資料也不多
: 所以想詢問有沒有版友在sorbonne攻讀藝術史
: 我知道那裡的藝術史是著重美學與文學批評的
: 除此之外我一無所知
: 希望有人可以幫助我= ="
: 謝謝~~
: 另外順便問一下
: 在法國讀文學或哲學的板友們
: 可以告訴我現在哪一人哪一派的學說為主流?
: 是lacan或是~~?
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