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李白〈將進酒〉：詩中「天生我材必有用，千金散盡還復來」兩句特別令人警醒，指的是上天給了我才能必然能得到運用，即使散去千金，還是會重新得到的。
李白天生無窮的想像力與縱橫變化的創作力，形塑他獨有的飄逸與雄奇。儘管工作運履遭挫敗，然而詩仙筆下的自己仍是意氣昂揚的一派瀟脫勁兒。他對自己無時無刻充滿信心，並不隨意悲嘆；反而是天天烹羊宰牛痛快飲酒，慷慨高歌唱著”天生我材必有用”。財富之匱乏，反而造就他瀟灑的人生。這正是他與大多數窮困於世／顛沛流離的書生最大不相同之處。
古人李白所提示的正是金錢之於人生的比重問題。錢賺的越多代表人的成就越成功? 書念的越好全國第一名代表他的前途一片光明? 甚麼是做一個有用的人、對自己和身邊有幫助的人? 就是將自己力氣放在對地方，努力發揮與貢獻自己應盡的能力，幫助需要幫助的人。
想想身邊的供應鏈完不完整、有沒有效率、有沒有發揮到極大功效帶來最大利益，從一個家庭到一個國家甚至到整個地球，都是不斷的在做提升效率的事情。這個國家有人力、那個國家有礦產、哪個國家有文化資源、另一個國家有美景，每一個個體都是在使用單個或是多個群組去和這個世界交換，來達到平衡和生存的目的。天生我才必有用，如何讓自己或是幫助下一代順利的進入這個社會的某一段供應鏈環節，對我而言是人生中最重要的事。
有些科學家連音階都抓不準、有些畫家連一封信都寫不好、有些很會做辭作曲的人連說話咬文嚼字都有問題、有些農夫會種出世界第一好吃的稻子卻是文盲，重點是他們「把自己放對地方，忘掉或是離開自己不會不擅長的地方」，一心一意往自己的專長邁進，所以成就非凡。史蒂芬・史匹堡就是個例子，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系願意准許他入學。相反的，他走進電影工作室，認真學到了他所需的技能。今天，他不但製作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導演。
畢卡索剛出道時原本想當詩人，結果他的詩被極具鑑識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？
事實上，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「骯髒」，原本含在口中的美食，只要吐出來就變成「嘔吐物」，若把它吃下去反而「世界上人間美味」。即便是骯髒污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土裡），也能滋養大地，開出美麗的花朵，變成肥料帶給我們健康的食物。
這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用的或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。
同時李白的整段詩句是”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，是教大家要”享受自己的人生，並且幫助別人享受人生。”，追求一生快樂總量(Sum)極大化，它不僅包括物質的，還包括精神的以及主觀的滿足感，如果您的人生每天都是抱怨，那很抱歉一生的快樂就是負數囉，真是白過此生。
這幾年我經常在想的一個問題是人生的意義何在？一個人來到這個世界幾十年，到底是為了什麼？想了幾年，答案慢慢地浮現，起來越清楚了。我很後悔，現在才認真地想這個問題，小時後渾渾噩噩，糊裡糊塗。如果我早幾年想，早幾年找到答案，我的人生或許會少犯許多錯誤，自己也會過得更順利些。
人生意義，我的答案很簡單，複雜了就沒用了，它必須是簡單的，一目了然，否則我也想不出來。原來這個答案就是：“享受人生，並且幫助別人享受他人的人生。”
什麼是享受人生？人生一輩子所得到的快樂總量極大化。它不是一個某時某刻的高峰或是享受極大化，而一生一世的天天快樂總量(每天每月每年加總)極大化。這兒所說的享受不光是物質的，更包括精神的、主觀的、私人的、團體的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉，活在當下，只顧現在，不顧將來。而是既顧現在，更顧將來還有彌補過去的負轉正，如果還有時間。
為什麼要幫助別人享受人生？人生一世順利不順利往往不僅僅取決於自己，也更多地取決於環境，或者說取決於別人。如果別人處處跟你搗亂，你就過得很不順利。人都希望日子過得快樂一點，大家就應該幫助他實現這個理想。如果大家都懂得幫助別人，大家有了共同的目標和方向，一起努力，我們就有了一個共同創造快樂的環境，大家都比較容易實現快樂總量極大化的目標，所為團結力量大。所以幫助別人享受既是為了別人，其實也是為了自己。
別人的快樂和自己的快樂一點也不矛盾不衝突。你今天考試的最後一名成就了另一個人一輩子唯一一次的第一名，用這個理念去處理周圍的事情，會使自己的日子過得更高興更有成就感。凡是碰到難以決定或是放下的事情，想一想怎麼能使自己快樂，也使四周的人快樂，答案就有了。有了這樣的準則，養成了習慣，用來對待父母子女，妻子朋友，同事或老闆，用它來處理自己在公務上的問題，就不會犯太大的錯誤，會遠離煩惱，周圍的人也會漸漸喜歡你。
人要得到快樂是一門大學問，改革開放以來中國財富的生產增加了近10倍，可是很多人的幸福感不但沒有增加，反而還減少了。從小學到大學，很多老師往往教人用痛苦的方法教學考試被動式的學習，這說明了他自己也不懂如何追求快樂，他一邊教導的時候自己也很痛苦。
快樂極大化的時代仍然需要道德，許多人追求財富，失去了道德，有錢了，卻沒找到真正的快樂，只有更大的空虛。人生的目標並不是財富極大化，而是快樂極大化。財富怎樣極大化？簡單說就是重別人的損失，造就自己的財富。世界是平的，當你變有錢的同時，這世界另一個人就會變貧窮。當你得到一個人事物時，這世界上另一個人就會失去這個人事物，同理可證。
最終極的目標就是不讓任何一個人受損失，而可以讓最多的人感到更富足。全世界都用這樣的準則在做事，全世界的幸福財富就極大化了。快樂的極大化就是不讓任何一個人不快樂，同時讓最多的人感受到快樂。全世界都這樣處事，全世界就會快樂極大化。個人認為，要把快樂教育放在一切教育的首位。從小學到大學，在所有的學科教育中，自始至終都要圍繞著快樂為目的。國家的政策必須符合快樂原則。世界上一切人際關係，小到個人之間，大到國際關係，都要以增加快樂為最高指導原則。如果大家都能遵守，相信全世界會進入一個更幸福的時代。
財富並不是我們追求的最終目標，快樂或者幸福才是最終目標，財富只不過是得到快樂的管道之一。何況有時候財富不但沒有使人快樂，反而陷入了更多的痛苦，是去了自由、失去了自我、失去了健康、失去了加人、甚至失去了生命。許多人在追求財富的過程中，往往把自己的生命交付給了金錢，做了錢的奴隸。錢是有了，但是快樂還是沒找到，因為失去的幸福比得到的金錢或快樂多太多數都數不清。
有錢並非萬能，但沒錢卻萬萬不能。生活有其現實面，金錢正是生存的必需品；然而人生行至終點，再多的珠寶金銀也無法一同帶走，再多的金錢也換不回人生的遺憾，面對這種人生的限制性，懂得追求快樂的人對於金錢的追求是有限度的，他們注重的往往是心靈層面的價值問題。一個人的成功並不以財富多寡為判準，而是人格的寬度與思想的深度，若能擺脫金錢束縛，才有活得更瀟灑的可能，如現代李白。
